200 plan libre : anatomie d’un journal d’architecture
plan libre 200 : sans construire, sans démolir
plan libre 198 : joyeux moyen âge
plan libre 197 : minuscules
plan libre 196 : ronds-points
plan libre 195 : la déception de la forme
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la photogénie d’architecture à l’ère d’instagram
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[coll.] synopsis
juliette picherit, portfolio
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200 plan libre : anatomy of an architectural journal
plan libre 200 : neither building nor demolishing
plan libre 198 : happy medieval time
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[coll.] synopsis
juliette picherit, portfolio
atelier d’architecture david huet
photography
places
jars
couverture — general idea
vision — vincent de boer
poster — mete kutlu
portfolio — mbl architectes
enquête — clovis maillet
conversation — matali crasset
projet — martine robert
critique — patrick boucheron
plan libre 198
Joyeux Moyen Âge
«Je ne suis pas une mule, vieille quenouille», proteste Jacquouille La Fripouille pour défendre son honneur face au dentiste Jean-Pierre Goulard jugeant avec mépris sa dentition. 01
Le Moyen Âge pourrait en dire autant pour réfuter la manière dont il est parfois considéré. Lorsque les choses régressent, lorsque le progrès semble contrarié, d’aucuns disent quand ça ne va pas : c’est le retour du Moyen Âge. Les guerres, l’aura de l’Église, les traces des épidémies s’intensifient dans cette période de 1000 ans. Examinons ici sa joyeuse vitalité. Accompagnés de l’interprétation d’historiens, exagérons le trait. Avec l’enthousiasme des artistes, mettons de côté le côté sombre.
Attentifs au ton et aux sujets des cours de Patrick Boucheron, considérons quelques expérimentations médiévales. L’enjeu n’est pas une fétichisation du passé, mais plutôt une manière de « jeter des lueurs d’intelligibilité sur un présent incertain ». 02 L’historien introduit ici la dynamique des régions italiennes organisées en archipels de villes, plutôt que par la concentration en un État. Le pouvoir se divise en strates. L’expérience communale est un mode inédit de gouvernance. Dans les villes ou dans les confréries, les décisions sont collégiales : « Nul ne peut gouverner de loin » 03. Revenir à des temps pré-capitalistes permet de saisir les spécificités d’une économie de subsistance plus que de spéculation.
Dans les Pyrénées, la petite basilique romane Saint-Just de Valcabrère, construite avec les restes d’une villa romaine, témoigne déjà du réemploi des ressources locales, d’une culture de la frugalité.
À travers une histoire à rebours, Clovis Maillet 04 démontre que le genre est considéré comme une qualité morale plus que biologique. Les théoricien·ne·s queer projettent dans cette période les prémisses d’une émancipation, d’une possible fluidité des identités.
Avant l’invention de la perspective, les représentations sont moins rationnelles mais augmentent l’imaginaire et le pouvoir fictionnel des images. Les considérer à nouveau renseignent sur des dispositifs de convivialité : de la table ronde au lit intergénérationnel ; des manières de cohabiter : des animaux peuplent l’environnement domestique. Les tapisseries comme les grandes cheminées habitables sont autant d’appareils climatiques rudimentaires et efficaces.
Les décors anachroniques des jeux vidéo nous plongent dans ce passé jubilatoire. Ils constituent tout autant un « système d’informations monumental » mis en place par les technologies de modélisation les plus avancées.
L’âge moyen au Moyen Âge serait de 31,3 ans 05. La vie était plus brève, mais pleine d’inventions.
Benjamin Lafore
01 . Jean-Marie Poiré (réal.), Les Visiteurs, 1993. Dans cette comédie française, le comte de Montmirail et son fidèle écuyer, Jacquouille la Fripouille se retrouvent propulsés de l’an de grâce 1123 à l’année 1992.
02 .Patrick Boucheron, Corps cinglants et langages assemblés. L’espace public en puissance. Le visiteur, 2019. Patrick Boucheron, Ce que peut l’histoire, Chaire d’Histoire des Pouvoirs en Europe Occidentale, XIIIe-XVIe siècle, Leçon inaugurale au Collège de France prononcée le 17 décembre 2015.
03 . Georges Duby, Des sociétés médiévales, Leçon inaugurale au Collège de France prononcée le 4 décembre 1970.
04 . Clovis Maillet, Les Genres Fluides, de Jeanne d’arc aux saintes trans, 2020
05 . Il n’était pas rare de vivre vieux, le plus grand danger étant de survivre à l’enfance. International Journal of Epidemiology, Volume 34, Issue 6, December 2005, Pages 1435–1436.
Happy Medieval Times
«I am not a mule, you old hag», protests Jacquouille La Fripouille, defending his honor against the dentist Jean-Pierre Goulard, who is disdainfully judging his teeth. 01
The Middle Ages could say the same to refute the way it is sometimes regarded. When things regress, when progress seems hindered, some say when things are not going well: it's the return of the Middle Ages. Wars, the influence of the Church, and traces of epidemics intensify during this period of 1000 years. Let’s here examine its joyful vitality. Accompanied by the interpretation of historians, let's exaggerate the positive aspects. With the enthusiasm of artists, let's set aside the dark side.
Attentive to the tone and subjects of Patrick Boucheron's lectures, let's consider some medieval experiments. The aim is not to fetishize the past, but rather a way to "shed light on an uncertain present." 02 Here, the historian introduces the dynamics of Italian regions organized in archipelagos of cities, rather than centralized in one state. Power is divided into strata. The communal experience is an unprecedented mode of governance. In cities or in fraternities, decisions are made collectively: « No one can govern from afar. » 03. Returning to pre-capitalist times allows us to grasp the specificities of an economy of subsistence rather than speculation.
In the Pyrenees, the small Romanesque basilica of Saint-Just de Valcabrère, built with the remains of a Roman villa, already bears witness to the reuse of local resources and a culture of frugality.
Through a reverse history, Clovis Maillet 04 demonstrates that gender is considered a moral quality rather than a biological one. Queer theorists project into this period the beginnings of emancipation, a possible fluidity of identities.
Before the invention of perspective, representations were less rational but increased the imagination and fictional power of images. Reconsidering them informs us about conviviality devices: from the round table to intergenerational beds; ways of cohabiting: animals populate the domestic environment. Tapestries, like large habitable fireplaces, are rudimentary yet effective climate control devices.
The anachronistic settings of video games immerse us in this jubilant past. They also constitute a "monumental information system" created by the most advanced modeling technologies.
The average age in the Middle Ages would be 31.3 years. 05. Life was shorter but full of inventions.
Benjamin Lafore
(This is a personal translation, it may vary slightly from the original version).
01 . Jean-Marie Poiré (réal.), The Visitors, 1993. In this French comedy, the Count of Montmirail and his faithful squire, Jacquouille la Fripouille, find themselves transported from the year of grace 1123 to the year 1992.
02 .Patrick Boucheron, "Corps cinglants et langages assemblés. L’espace public en puissance" (Stinging Bodies and Assembled Languages. The Potential of Public Space.) Le visiteur, 2019. Patrick Boucheron, "Ce que peut l’histoire" (What History Can Do), Chair of History of Powers in Western Europe, 13th-16th Century, Inaugural Lecture at the Collège de France delivered on December 17, 2015.
03 . Georges Duby, "Des sociétés médiévales" (Medieval Societies), Inaugural Lecture at the Collège de France delivered on December 4, 1970.
04 . Clovis Maillet, "Les Genres Fluides, de Jeanne d’arc aux saintes trans" (Fluid Genders, from Joan of Arc to Trans Saints), 2020
05 . It was not uncommon to live long, with the greatest danger being to survive childhood. International Journal of Epidemiology, Volume 34, Issue 6, December 2005, Pages 1435–1436.